我的反省
文章来源哈尔滨广角     作者邱禹     日期2024-12-24     点击量297

2024这一年是我思考最多的一年,借反省的机会对自己零零散散的感悟进行梳理,思考的来源为在集团培训阶段讲自己对hth官方网页入口文化的理解,我选择了“勤者立家业,智者致富贵”开始分析,勤者即为努力、吃苦,但是勤者到智者的跨越吃的苦是不同的,勤者吃身体的苦,做到身体的全力而为必然会在同平台的群体中做到中等以上的位置,若是向智者去成长,过程中需要多种属性的提升,这个社会中大部分行业为百分之二十的人创造百分之八十的收入,百分之八十的人人均收入为0.25%,百分之二十的人人均收入为4%,小部分人的收入是大部分人收入的16倍,从结果来看,如此大的差距是如何产生的,如何才能向智者迈进,以吃苦为例,勤者吃身体的苦,智者在身体吃苦的基础上,还有学习的苦,思考的苦,反省的苦,是个人能力和思维逻辑的提升,通过不断的试错,总结经验教训,如果发现方向不对,及时发现止损,付出了这么多,还要再寻找新的方向,这个过程是痛苦的,人的成长过程就是不断杀死原来的自己,但过程也是成长的,就像一棵树,所有的挫折痛苦都是枝叶,通过枝叶吸取养分,主干是向上的,就会成长为参天大树,只要按照对的目标去做,就会离成功的结果更近一步,经常提醒自己先做对的事,再把事情做对,如果主体方向错了,没有自我修正的能力,就像歪脖子的树一样,要么自己断了,要么被雪压垮。

在边总的反省中两次解读了诚实、认真、谦让,我觉得之前对这三个词的理解过于浅显,诚实是真诚和真实,我的感悟是真实能让自己做事坦荡,经常说谎夸大会严重增加自己的精神内耗,人生的一切都是感受,除了维持生命体机能的需要,其余都是自己的感受,把别人对自己的评价看得过于重要是我们最大的烦恼,为了自己的表面虚荣让自己承受更多的经济压力,从大学毕业后工作开始,品牌手表、品牌腰带服饰、品牌手机的追求自以为能提高自己在他人心中的尊重,却承受了更多的经济压力,看过马斯克的采访,记者问为什么不戴手表,他回答习惯了手机看时间就不需要手表了,我也开始对自己的生活进行思考,我戴手表是为了装饰,买了几块品牌的手表,当有朋友和客户问起来的时候我可以大方地承认这个陀飞轮的罗杰杜比市场价格40万,但是我这个是广州产5500元买的,我还很自豪的会把微信推过去,让朋友在美国代购了古奇的腰带,半年皮子就裂了,朋友做品牌腰带的300元左右质量要比3000的好得多,有一次出现场身价过亿的董事长夫人说以前比品牌,现在比谁在拼多多几百元买的东西谁的质量更好,什么性价比更高,段位越高的人就越清醒,思想境界越低的人越需要包装自己,我想怎么做不会考虑对方会怎么看我,只是因为我想这么做,真实能让我们活得更加轻松,在佛法中讲可能就是不“着相”吧。

真诚的思考是从七个习惯中学习到的,卡耐基的成功学讲的都是技巧,七个习惯中讲的是提高自己的道德品质和思维能力,感觉完全是对卡耐基的抨击,成功学是努力又有思维逻辑的人在无数件事情的磨炼下自己总结的精炼道理,普通人无法通过这些经验道理反推他当时遇到的万千事务的处理细节,那也就无法运用到自己的生活中,能看得懂的人是已经感悟到了,看了也没什么意义,所以我一直觉得成功学的鸡汤技巧完全是总结炫耀用的,能看懂的人不需要,看不懂的人用不上,但七个习惯中的提高品行和思维逻辑是有一些帮助的,思维逻辑让我们认识自己,比如有一段写到亲子关系,大概意思为,当我们作为父母对孩子发脾气时,是为了孩子没有养成好习惯,还是因为孩子没有按自己的要求照做,自己因挑战到了父母的权威而生气,我从因孩子出现的事情非常生气而对孩子动手,后来想想在成长过程中这件事情有那么重要么,我为什么会这么容易对孩子发脾气,很大可能是因为我的原生家庭影响,我父亲对我的方式我并不喜欢,但是经常会出现,“我讨厌你,我却活成了你”,摆脱原生影响改变自己是一个非常痛苦的过程,但却是值得的,我希望原生家庭一代传一代的魔咒在我这一代适可而止。这段有点写跑题了,但我也不想删掉,再回归到真诚的话题,思路有点断了,待人真诚是相处的第一必杀技,但是只有真诚没有意义,真诚这张牌,加上任何一张都是王炸,唯独不能单出,单出就是死牌。

接下来是认真,边总的反省中在分析认真时写到了“认什么真?论为人是对真情的追求,论处事是对真理(规律)的追求,论学问就是对真知的追问。”这句话让我思考很多,认真是对真理的追求,什么是真理,什么是规律,每人看待角度的思考方式不同,教员作为前无古人后无来者的存在,“四渡赤水”的神话让无数人膜拜,成神案例数不胜数,是什么样的真理认知如此灵活地运用到现实当中我们一生也无法理解,但是他留下了伟大的著作给我们思考的引导,接下来引用我在抖音看到的一篇读后笔记,我觉得有课代表的水平,一、丢掉幻想,改造自己的主观认识,保持积极的态度、有强大的内心、自觉的能动性、准备吃亏。二、实事求是,我一直以为的实事求是是诚实,但真正的实事求是是对客观世界的把握,能够分析研究实际事物的本质、然后充分判断内外条件,举个例子,我们hth官方网页入口的优势是为企业提供短期的财务融资服务,本质是服务企业,在和银行的沟通中银行总是高高在上,不能保持平等的沟通是因为思考方式的问题,人与人之前相处的价值无非是陪伴价值、情感价值、利益价值,就拿利益来说,我们的优势是有很多优质客户,客户选择银行的大部分原因是看和哪个银行比较熟悉,对于银行行长来说,第一,银行营销客户难度很大,如果他能提供更低的要求,更高的额度,我可以为银行提供非常优质的客户,减少银行的营销成本,第二,对于行内的优质客户可以做到无成本地为企业提供资金准备,完全保证优质企业的银行信誉,第三,在银行有任务未完成时提供低成本的帮助等等,换一种角度,对事物判断清晰后,沟通方式就会改变,人与人之间的相处方式也是一样,人的情感也是有规律的,我们总希望重新认识的银行高层领导中获得重要的信息,但是交往过程中又不知道如何尽快达到目的,经常会花大量的精力和金钱但结果都不尽如人意,在人与人的信任未达到一定程度很难出现利益的付出和分配,短暂的接触就表达目的会让对方有所戒备。如果从情感的出发可能会有一些帮助,人都是好为人师,多请教行业问题,请教领导分析分析企业,尽量地在对方力所能及还能体现对方特有价值的情况下,多去麻烦对方,养成人师的习惯,每次拜访表示领导对于风险分析提醒的感谢,在对方身上学习到知识,对方能感觉到为人师的成就感和信任感,这就是提供了情绪价值,之后在顺理成章地表示价值不高的物质感谢,麻烦多了,就习惯了,之后适当表现出一些需求,对方可能会主动地提供一些力所能及的帮助,举一些简单的小例子,能不能有效果不一定,重要的是追求真理的过程,追求了才能更接近。

我多次看《遥远的救世主》觉得很有意思,尤其是删减的五台山论道内容,丁元英为求心安挑衅佛门,大概内容为佛教佛法是不同的,佛法是万物自然规律,参悟的人就是强势文化,强势文化成就强者,佛教是宗教信仰,是弱势文化,弱势文化造就弱者,这是天道,不以人的意志为转移,在同等的公开和法律约束下,强者可以对弱者进行掠夺,甚至是屠杀,在不公开和合法的条件下弱势还有多少空间,这是自然规律,智玄大师也认可了不同文化属性的存在,总结就是有强有弱就是社会规律,不是佛教佛法造就的,是社会稳定的需要。过多的分析就不方便再写了。边总说“面对真理,我是如此的浅薄,只有敬畏,面对真知,我是如此的微薄,只有敬畏。”万物都有规律,敬畏真理,敬畏学问能让我们离目标的直线距离更近。

这一年我一直尽量控制自己的情绪,这和了解事物本质也有一定的关系,庄子有个空船的故事,一人驾船渡河,一只船正要撞来,喊了好几声没人回应,于是破口大骂,结果撞上来的却是一艘空船,怒火消失得无影无踪,你会发现,不是为了船撞过来的结果而生气,生气与不生气取决撞来的船上有没有人,人在路上被打了一下,一定会生气,如果对方是个三岁的孩子,气就消了,生活中常会遇到这类的事情,家庭关系,亲子关系也一样,我会尽量的客观判断他人,也尽力客观地看待自己,我为没有早一点懂这些道理而对我的儿子有些愧疚,虽然做不到把自己当作地球游戏的一个NPC看待的觉悟,尽量做一个情绪稳定的人,希望我也能影响到我的孩子和他人。


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