放弃与坚持，懈怠与上进，向内求与向外求，这是当下自身状态的真实反映，也是极难选择的具体问题，如何的抉择才能更加贴合自我追求之最佳状态，很难但也极具重要性和必要性。

放弃还是坚持。对于这一问题的具体回答，首先要弄清楚放弃的是什么，坚持的又是什么，可以从中国文化的经典著作《道德经》给予我们的启发入手来寻找答案。《道德经》中最为重要的核心思想就是“道法自然，顺道而为”，就是研究人与自然的关系，这里的“道”就是宇宙、社会和人生的大道，可以称其为自然规律，只有遵循大道才能掌握主动，取得成就。那么我要坚持什么，就是对顺应当下的趋势和发展做足够的坚持，什么是适合自己的，什么是适合当下的，什么是未来提倡和发展的，都是在选择之后坚定不移的去践行的。那么我要放弃什么，就是对违背当下自然状况、社会发展的东西予以放弃，什么不是适合自己的，什么是当下落后且不适应时代发展的，都是需要坚决放弃的。

懈怠还是上进。其实直觉就可以快速的告诉我们答案，肯定是启迪“上进”，防范“懈怠”，但依据为何，有无站得住脚的根据，这当然是存在的，要想弄清楚这个问题，需要从本质深究人性的多面性，即非“人性本善”，也非“人性本恶”的单面定论。在《尚书》中明确的对人性的复杂做了深刻的理解，以至于对于今天也具有很强的现实指导意义，在该文化经典中将人的“心”分为“人心”和“道心”，人心即人性的弱点，表现为贪欲、自私等这些消极的力量，“道心”即人性之中的积极力量，表现为开明、宽容等引导人越来越上进和高尚的力量，这就是强而有力的支撑，一定要通过现实的磨炼来防范“懈怠”等消极力量的产生，努力去启迪“上进”等积极力量的生长，这也是社会治理的永恒主题，如何通过制度与规范建设以防范人性的弱点。

向内求还是向外求。在遇到现实的实际问题时，应该主张向外部来寻求帮助还是通过强大自身力量来解决呢，解决该问题需要其弄清楚另一个问题，就是“信仰”问题。什么是信仰，信仰绝不是带有宗教色彩的，如果有也是对它的曲解，不是真相的本来面目。对于该问题，在最早的《易经》中可以找到较为确切的答案，对信仰问题做过全面的深刻理解，自西周以后，更多的人意识到人类的命运不在外部的神秘力量决定，而在于人类自己的认识和把握，即主张“天行健，君子以自强不息”。

通过以上可知，中国文化中对于信仰问题，总结起来就四个字，即“自强不息”。个人命运在于向内求，在于自己咱们认知和奋斗，有了这种精神，做任何工作，面对任何事情，都不会做牢骚满腹的抱怨者，而是要力所能及地担起自己的责任，以此通过正确的坚持，十分的上进，努力的向内求，追求个人好的命运。